Design-Aussenseiter: Das Otomi-Gewebe von Zentralmexiko

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Design-Aussenseiter: Das Otomi-Gewebe von Zentralmexiko

Wie nennt man es? Otomi (O-toh-mee) oder Tenango (Teh-nang-go)

Wo kommt es her? Die Otomi-Leute von Tenango di Dora, Mexiko

Wer hat es? Houzz, Das Land von Nod

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Helle, wunderschöne Otomi-Decken - manchmal Tenangos genannt - sind eine lebhafte Ergänzung für jeden Raum. Mit ihren übergroßen Mustern und skurrilen Layouts bringen sie ein Gefühl von Energie und Bewegung mit sich, das sie zu einem der heute am meisten verfolgten Trends im globalen Design gemacht hat. Im Jahr 2012 debütierte das französische Modeunternehmen Hermes mit einer Reihe von Schals mit Tenango-inspirierten Designs (1), die sie sofort zu einer bekannten Größe in Mode und Design machten. Es ist jedoch weniger bekannt, dass die fröhlichen Farben und festlichen Designs, die das Markenzeichen der Otomi-Stoffe sind, eine Tradition widerlegen, die weit in die Geschichte Mesoamerikas hineinreicht.

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Es wird angenommen, dass die Otomi-Indianer die frühesten Bewohner des Tales von Mexiko waren und sogar den Nahuatl-sprechenden Bevölkerungen voraus waren, die schließlich das Aztekenreich hervorbringen würden (2). Damals wie heute existierten die Otomi auf einem weiten Gebiet von sehr unterschiedlichem Terrain. Als Ergebnis unterscheiden Wissenschaftler zwischen den Otomi Populationen der Sierra, des Highlands und des Mezquital Valley (ebd.). Der Name Otomi wird ursprünglich von den Azteken für diese Gruppe von Menschen gehalten, die sich selbst als Hnahu oder "diejenigen, die eine Nasensprache sprechen" (3) nennen. Der Name Otomi geht von den Nahuatl-Wurzelwörtern otoac ("walk") und mitl ("arrow") aus (4). Diese verbinden sich zu den Wörtern otomitl / totomitl, von denen Otomi direkt genommen wird und die "jene bedeuten, die Vögel mit Pfeil und Bogen jagen" (5).

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Vor der Ankunft der Azteken wurden die Sierra Otomi zuerst von den Tolteken annektiert, deren Reich 1168 n. Chr. Fiel (6). Der Aufstieg des Aztekenreichs im Jahre 1400 n. Chr. Sah die Otomi erneut von einer größeren Nation erobert, jedoch bedeutete die Eroberung der Otomi keine vollständige Marginalisierung (7). Trotz ihrer Einbeziehung durch größere Gruppen während ihrer Geschichte waren die Otomi als wilde Krieger bekannt (8). Man nahm an, dass sie in Tula, der Hauptstadt des Toltekenreiches, sowie in der legendären Tempelstadt Teothihuacan eine wichtige Rolle spielten (obwohl man heute glaubt, dass die Stadt der toltekischen Kultur vorausgeht.) (9). Später würden die Azteken die Otomi als Söldner in einem solchen Ausmaß einsetzen, dass ihr Name zum Synonym für die aztekische Kriegerklasse wurde (10). Als die spanischen Konquistadoren in der "Neuen Welt" ankamen, verbündeten sich das Mezquital-Tal Otomi (und möglicherweise andere Otomi-Gruppen) mit ihnen gegen die Azteken, um sich aus dem Reich zu befreien (11). Obwohl die Spanier nicht die zuverlässigsten Verbündeten waren, überlebten die Otomi die Kolonialherrschaft und spielten eine Rolle in einer Reihe von politischen und militärischen Kämpfen, einschließlich des Unabhängigkeitskrieges (ebd.).

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Die Kunst des textilen Webens und Gestaltens unter den Otomi geht weit über den Kontakt mit den Kolonialmächten hinaus (12). Otomi Textildesigns wurden jedoch erst in den 1960er Jahren als Dekorationsobjekte verfügbar. Vor dieser Zeit existierten sie nicht auf Decken oder Kissen. Diese Entwürfe wurden Jahrhunderte lang nur als Dekoration für Damenblusen verwendet (13). Erst als in der Gegend von Tenango de Doria eine massive Dürre die Ernte zerstörte, stellten die Otomi ihre Arbeit zunächst außerhalb ihrer Gemeinde zum Verkauf zur Verfügung (ebd.).

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In Tenango gibt es eine Reihe von Höhlen mit Zeichnungen, die sowohl Tiere als auch natürliche und übernatürliche Kräfte darstellen. Es wird angenommen, dass diese Bilder die Motive auf Otomi-Stoffen inspiriert haben (14). Andere Einflüsse können eine schamanistische Praxis beinhalten, die Papier aus geschnittener Baumrinde, genannt "Amat", einbezieht (15).

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Um Tenango-Muster zu einer größeren Vielfalt von Heimprodukten zu bringen, war zunächst eine Vereinfachung des Designprozesses und der Webmethode erforderlich. Für die Erstellung der Designs von Kleidungsstücken war eine komplizierte Brokatmethode erforderlich. Moderne Otomi-Designs werden mit einer viel einfacheren Form der Handarbeit und einem weniger arbeitsintensiven Prozess erstellt (16). Muster werden zuerst auf Baumwollmusselin in wasserlöslichem Stift gezeichnet. Zeichnungen können vom Weber gekauft oder ausgelagert werden, der bis zu drei Monate benötigt, um ein Stück zu produzieren, das bis zu zwei Quadratmeter misst (17). Seitdem die Farben und die Bilder von Otomi-Designs zu Leuchten des modernen Dekormarktes geworden sind, sind sie vielfältiger geworden. Interessanterweise hat die Modernisierung der Otomi-Designs oft dazu geführt, dass die Anzahl der Farben in einem bestimmten Muster reduziert wurde (18).

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Obwohl ihre wachsende Popularität in Bezug auf Design und Mode die Sichtbarkeit von Otomi-Stoffen und -Kultur erhöht hat, drohen die uralten Praktiken, die der traditionellen Designmethode zugrunde liegen, zu verschwinden. Organisationen wie das Mexican Indigenous Textiles Project (19) arbeiten daran sicherzustellen, dass diese verehrten Traditionen weiterhin an zukünftige Generationen weitergegeben werden. Während die Arbeit dieser Organisation und andere weiterhin die klassischen Methoden der Otomi-Textilstickerei beibehalten, fördern neue Stile und Techniken weiterhin die moderne Otomi-Kultur auf der ganzen Welt.