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4 Interessante Dinge, die äthiopische Körbe Ihnen erzählen können
Korbflechten ist eines der ältesten menschlichen Handwerke. Im Laufe der Jahrhunderte wurden sie in zahlreichen Formen in zahllosen Kulturen, Völkern und Gruppen gefunden. Geflechtkörbe zählen zu den ersten und vielseitigsten Objekten, die von menschlichen Händen geschaffen wurden. In vielen afrikanischen Ländern, wie in anderen Orten auf der Welt, gibt es eine große Vielfalt an Korbflechtertraditionen. Von der Tutsi-Korbflechterei Ruandas bis zu den Zulu Körben Südafrikas verbinden diese Methoden jahrhundertealte Techniken und Symbolik mit der sich entwickelnden Ästhetik und sozialen Realität moderner Menschen. Und während viele dieser Körbe ihren Weg in das global inspirierte Dekor von Häusern auf der ganzen Welt gefunden haben, ist wahrscheinlich einer der bekanntesten Körbe Afrikas genauso in einem Restaurant anzutreffen wie in einem Heim.
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4 Interessante Dinge, die äthiopische Körbe Ihnen erzählen können
Fast jeder, der jemals die äthiopische Küche in einem auf die Küche spezialisierten Restaurant genossen hat, ist wahrscheinlich auf den Mesob gestoßen. Dieser relativ große Korb mit breitem Boden ist eine Hauptstütze solcher Einrichtungen und bringt einen Hauch von traditioneller Kultur in das kulinarische Erlebnis. Was den Mesob einzigartig macht, ist, dass seine Hauptfunktion nicht darin besteht, Nahrung für die Lagerung zu halten, sondern als Essfläche für die Menschen zu dienen. Das andere herausragende Merkmal dieser Körbe sind die erstaunlichen Farbpaletten und faszinierenden Muster, die in jedes Stück eingewoben sind. Aber wie die meisten globalen Objekte mit einer langen Geschichte kann der Mesob so viel mehr tun, als was er auf der Oberfläche zeigt. Es kann Ihnen auch Dinge über den Ort und die Zeit sagen, aus denen es stammt, die Entwicklungen, die es durchlaufen hat, und sogar über die Art und Weise, wie sich die Menschen auf dem Weg verändert haben. Sie müssen nur wissen, welche Fragen Sie stellen müssen. Also, um ein Beispiel zu geben, was es zu lernen gibt, hier sind 4 interessante Dinge, die äthiopische Körbe Ihnen erzählen können.
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Sie können Sie über Geschichte und Politik erzählen
Obwohl sie allgemein als äthiopisch bezeichnet werden, gehören Mesob-Körbe zu einer größeren Tradition der Harari-Korbflechterei, die wiederum zu einer kleineren geografischen Region gehört - der ummauerten Stadt Harar im Osten Äthiopiens (1). Auf einer Höhe von 1.885 Metern über dem Meeresspiegel gelegen, ist Harar im Hochland des Landes eine befestigte Stadt, die für ihre mittelalterliche Stadtmauer aus dem 13. Jahrhundert mit fünf originalen Toren bekannt ist, die den fünf Stadtteilen der Stadt entsprechen. (2) . Die Gründung der Stadt selbst ist etwas schwieriger zu datieren (3). Verschiedene Quellen behaupten eine Vielzahl von Möglichkeiten, die vom 7. bis zum 11. Jahrhundert n. Chr. Reichen . Die Stadt gehörte ursprünglich nicht zu Äthiopien und durchlebte eine Reihe von politischen Übergängen, bevor sie schließlich in den Nachbarstaat annektiert wurde im späten 19. Jahrhundert. Durch all dies blieb die Stadt ein wichtiges Handelszentrum, das Handelswege zwischen Äthiopien, dem Horn von Afrika und der arabischen Halbinsel mit lebensfähigen Häfen verband, die Handel mit weit entfernteren Orten versprachen (4).
Im Jahr 1520 wurde Harar die Hauptstadt der Adal Sultinate (ebd.). Ursprünglich von Arabern gegründet, war das Sultanat zu der Zeit, als Harar seine Hauptstadt wurde, unter der Kontrolle der somalischen Sultane der Walaschma-Dynastie (5). 1649 n. Chr. Wurde Harar ein unabhängiges Königreich und blieb bis 1875 seine eigene Nation, als es unter Ismail Pascha für neun Jahre von Ägypten erobert wurde (6). Die Schlacht von Chelenqo, die Harar zu einem dauerhaften Teil Äthiopiens machte, fand 1887 statt. Es begann, als der Emir von Harar einen misslungenen Überraschungsangriff auf das benachbarte Königreich Äthiopien startete, das damals von Menelik II. Angeführt wurde. Nach dem Angriff wurde Harar von Meneliks Truppen eingenommen und in den äthiopischen Staat eingegliedert (7).
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Sie können Sie über Religion erzählen
Die Bedeutung des Islams für Harar und der Stadt für den Glauben reicht weit über seine Position als einstige Hauptstadt eines ehemaligen Sultanats hinaus. Harar wird auch als die viertheiligste Stadt des Islam bezeichnet und folgt nur Mekka, dem Geburtsort des Propheten Mohammed; Medina, der Ort seiner Auswanderung und der Ort seines Grabes; und Jerusalem, das der Koran sowohl als den Ort, von dem aus der Prophet in den Himmel aufstieg, als auch als die erste Qibla - die ursprüngliche Richtung, zu der die frühen Muslime während des Gebets gelehrt wurden, notiert (8). Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass Harars Unterscheidung als vierte heiligste Stadt des Islam bei weitem nicht unstrittig ist. Es gibt andere, die den Titel beanspruchen, wie die tunesische Stadt Kairouan. Nichtsdestoweniger war Harar für viele Jahrhunderte ein wichtiges Zentrum islamischer Gelehrsamkeit, Poesie und Kunst wie Korbflechten (9). Heute beherbergt die Stadt 82 Moscheen und mehr als 100 Schreine sowie eine Reihe von traditionellen Stadthäusern, die für ihre einzigartige und schöne Inneneinrichtung bekannt sind (10).
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Sie können Sie über die Kunst und Kultur eines Volkes erzählen
Seit Jahrhunderten ist die Korbflechterei eine wichtige Kunstform für die Harari, die hauptsächlich, aber möglicherweise nicht ausschließlich, von den Frauen der höheren Gesellschaftsschichten verfolgt wird (11). Die Materialien, aus denen die Körbe gewebt sind, bestehen aus einer Anzahl verschiedener Arten von getrocknetem Gras oder Stroh. Migir , eine robuste Pflanze, in der Regel ungefärbt, wird als Basis für die Spulen verwendet, aus denen der Korb besteht. Die Windungen sind mit einer Art von Gras verwoben , das den Harari als Gargara und westlichen Botanikern als Eleusine Jaegeri bekannt ist. Diese Stiele, die oft gefärbt sind, werden als eine Art Faden verwendet, um sowohl den fertigen Korb zu dekorieren als auch seine Struktur zusammenzuhalten.
Schließlich ist q uarma ein Grundtyp von Stroh, der eine überwiegend dekorative Funktion hat und nur an der Außenseite des Korbes ( 12 ) verwendet wird. Während das traditionelle Mittel, Farbe in Webmaterialien zu bringen, eine Auswahl natürlicher Farbstoffe beinhaltet, erfordert das moderne Färben wenig mehr als das Hinzufügen pulverförmiger chemischer Farbstoffe zu kochendem Wasser und das Hinzufügen der beabsichtigten Gräser und Strohhalme zu der Mischung (ebd.). Während viele zeitgenössische Harari-Weber zumindest etwas über den Färbeprozess wissen, bleibt es den meisten Webern vorbehalten, die Materialien in den gewünschten Farben von den professionellen Färberfamilien der Stadt zu kaufen.
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Das Erstellen des Korbes ist ein mühsamer und detaillierter Prozess des Wickelns und Webens, bei dem verschiedene Materialien verwendet werden, um eine Reihe geometrischer Muster zu erzeugen. Die Angelegenheit wird durch die Tatsache noch komplizierter, dass sogar die Grundmuster eines Korbes gewebt werden müssen, um Muster zu umfassen, die aus mehreren Farben bestehen. Dies ist einer von mehreren Faktoren, von denen viele Wissenschaftler glauben, Harari Korbflechten als hohe Kunst zu qualifizieren (13). Fertige Körbe werden in zwei Kategorien unterteilt, je nachdem, ob sie für dekorative oder utilitaristische Zwecke gedacht sind. Von den dreißig bekannten Korbtypen fallen zweiundzwanzig in die erstgenannte Kategorie, die übrigen acht bilden letztere ( 14 ). Wie viele andere gemusterte Werke, die aus afrikanischen Kulturen stammen, besitzen die Muster der Harari-Körbe spezifische Namen, von denen viele auf die Geschichte der Stadt, ehemalige Herrscher, Eroberer oder andere bemerkenswerte historische Momente verweisen. Ein solches Muster namens "Schild des Amir" bezieht sich auf die Amire, die einst den unabhängigen Stadtstaat regierten (15).
Das Korbflechten war nicht die einzige Fähigkeit, um zu zeigen, dass eine Harari-Frau gut züchtete. Ebenso wichtig war die Fähigkeit der Frau, dekorative Körbe an den Wänden ihres Hauses zu arrangieren. Sowohl das Weben als auch das Arrangieren der Körbe waren ein großer Teil des Lebens von wohlhabenden Harari-Mädchen, wie sie zum Zeitpunkt ihrer Heirat - oft kurz nach der Pubertät in der Vergangenheit - erwartet wurden, um Körbe für ihre Mitgift zu weben, darunter zwei identische Körbe, die der Schwiegermutter einer Frau vorgelegt werden, und eine, die ihr Ehemann mit sich tragen kann (ebd.). Als Reaktion auf einen deutlichen Rückgang der Produktion traditioneller Körbe bei den Harari sind in letzter Zeit mehrere Handwerkszünfte in der von Mauern umgebenen Stadt der Frauen entstanden, die die Tradition jenseits der minderwertigen für den Tourismus produzierten Handwerke bewahren wollten ( 16 ).
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Schließlich, während Harari Körbe am häufigsten in Ihrem lokalen äthiopischen Restaurant gesehen werden können, sind es nicht nur Fans von Injera , die den guten Menschen von Harar eine Dankbarkeit schulden. Äthiopien ist seit langem als die Heimat des Kaffees bekannt. Harrar, in der Nähe der Keffa-Region gelegen, von der Kaffee seinen Namen bezieht, gilt als die Heimat der ersten domestizierten Kaffeepflanze, die es ermöglicht, Pflanze und Getränk auf der ganzen Welt zu transportieren und zu teilen (17).